周繁文

《因何中国》海报

　　大型考古记录片《因何中国》已入选中央宣传部（国务院新闻办）“记录中国”传播工程援手技俩和国度播送电视总局“十四五”记录片重心选题。

　　该片最进攻的主创东谈主员之一、皆集总撰稿东谈主周繁文是中山大学社会学与东谈主类学学院东谈主类学系副主任、考古学教研室主任、博士生导师。考古专科的学术配景加上专有的文笔，让她在该记录片中担任撰稿重负。那么，当中有何如的故事，她和记录片团队怎样共同在考古和群众之间搭起调换的桥梁？记者对她进行了专访。

　　计议/周娴

　　文/广州日报全媒体记者 卜松竹

　　图/受访者提供

　　“考古能作念的事情太多了，对当下cccc77，对异日，都是如斯。”   ——周繁文

　　起先

　　收拢几个进攻特色呈现主题

　　周繁晓谕诉记者cccc77，我方接办这个技俩是在2021年，是经北京大学考古文博学院的秦岭真诚先容的。

　　“我的专科是战国秦汉考古，《因何中国》导演就说你能不成先写一下这部分。我想，一集就一万字傍边，也不难，就写了。”周繁文说，自后又调遣了一次，“导演合计我的文笔比拟符合，就过来特地聊了一个下昼。他说你能不成把八集都给写了。我嗅觉导演很认真，何况也有严斯文先生、赵辉真诚等作念照看人，片子有质地的保证。同期我自己在上《中国古代史（上）》的课，即是从旧石器时期讲到秦汉，有一些基础，何况磋商到能战役到那么多新的材料，亦然一个学习经过，或者把这些新的效果，新的意识给用到课程上去，就接下来了。其实往日有别的片子找过我，然则我都莫得宽宥。”

　　周繁文接办的时候，这个片子一经有了不少基础的材料，包括拍摄的画面、约的好多众人写的一些稿子，还有社科院考古所的李新伟真诚写的八集的一些基本的内容，“我等于是把这些材料整合到一谈，再加入我的一些会通和润色。”

　　启动写第一集正巧是2021年的国庆假期。这一集是秦汉时期，是周繁文的盘问所在，是以她写得比拟熟练。她说，史前部分照实花了很鼎力气去学习，尤其这几年考古发现日出不穷，写到好多段落都需要拿去给筹商考古队的众人真诚们审核一下。片子的学术总制片东谈主秦岭真诚，包括导演都很是认真，很抠细节。文本从初稿到定稿，作念了很是多调遣。

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　　她说，片子即是紧扣“因何中国”这个主题，收拢几个进攻的特色，包括中中斯文、中华英才的认可是何如变成，以及文字的发展进化，中中斯文超长的赓续性，等等。她说，《因何中国》就遵守呈现了在中华地面上居住的那些散布的、各自觉展的古东谈主类，逐渐向四周扩散，战役、封闭，搞定相互之间的关系，逐渐交流、会通、凝华在一谈的经过。

　　内容

　　第一集为什么从秦汉讲起

　　第一集为什么从秦汉讲起？周繁文诠释，因为往日莫得记录片很好意思满地去呈现中国的史前期间，可能有一些记录类的，先锋成人电影但这个片子的形态是场景收复类的，“磋商到史前与现代东谈主可能有一定距离，加上史前考古相对来说专科门槛要高少许，不像秦汉考古通过多量的文件、历史故事，寰球若干都知谈一些，史前可能是相对目生的期间。秦汉不错说是一个相识的起先，那么咱们从这个往赶赴追思，不错拉近与不雅众的距离。”

　　“其实咱们这个片子照旧想回应一些问题，解答中国为什么会成为这个面目，为什么各地的东谈主们在经过了那么长的时分照旧会变成一种那么相识的东谈主地关系，变成一种迥殊的情结。”周繁文说。

　　比如说，广东有南越王墓、南越国宫署的进攻发现。这一段的小标题叫“归心”，片中也花了文字去描摹赵佗与身边越东谈主的关系，他对华夏文化的想念，“这其实亦然咱们往前回溯的时候一个很进攻的议题，即是中国文化里的一种东谈主地关系很相识的关系是何如生成。这种乡土情结直到今天还在影响着咱们，比如衣锦荣归这么的想法，赵佗这里其实是埋了一个伏笔。”

　　“有些网友可能合计咱们在片子里好多东西莫得拍出来。”周繁文说，其实这个片子是基于现存的考古材料。材料能阐释到什么进程，片子也就只可呈现到什么进程，莫得见到可信材料的东西不硬作念。比如说传闻期间的三皇五帝，在片中就莫得去特地地逐个双应。因为阿谁期间照实莫得文字材料，仅仅今天的盘问者进行了一些合理化的猜测。是以片子里也即是提一下：在传闻中，三皇五帝的谁谁谁也曾生活在这个区域。固然异日若是盘问有发扬，不错再长远地展现。

　　呈现

　　青塘仙女陶器少年出镜有负责

　　周繁文说，《因何中国》是和中中斯文探源工程相得益彰，“把其中的效果以公众或者剿袭的方式呈现出来，告诉寰球咱们在作念什么，当今作念到什么进程了。”撰稿经过中最勤奋的部分是何如把考古效果进行一种视觉化的滚动，“像秦汉的时候，本来我是选了一统、递次化的树立、交通的成立、铁器技艺的发展、丝绸之路的树立，等等，选了几个大段来展现，包括在考古上看到的一些表象，比如到了武帝时期各地汉墓中出现了比拟彰着的‘趋同化’倾向。但导演合计这么讲太过‘渊博’，视觉上又不好呈现，嗅觉会变周详是拍文物，或者管事，于是说不如咱们选几个东谈主物，从小切口切入。”是以在这一集里，寰球能看到解忧公主、能看到赵佗，通过这些具体的东谈主和事，展现一种弘阔的历史图景。

　　而拍史前有一个难点，即是莫得那么多能拿出来讲的东谈主物。“实质上咱们不知谈阿谁真的的东谈主是谁，是以咱们就会去更多地展现一些群像，捏几个点，比如第二集《摇篮》，咱们捏农业，这是搞定了吃饭的问题；还有如安在当然中生涯，比如用火；还有一些精神寰宇的东西，比如审好意思。”她说。

　　这些群像中的东谈主物也没闻明字，即是按照考古学文化发现的定名方式，以所在地来定名，比如青塘仙女。但会加入一些联想的要素，一些东谈主格化的东西，制作一些特定的场景，比如作念陶器的少年，还有农业发源顶用捶打方式鸠合水稻的女性形象，还有东谈主们在夜间行走、用火等的场景。“相对来说咱们能达到多严谨就作念到多严谨，比如对其时环境的收复、植被，尽量用到咱们的孢粉分析、环境考古、植物考古中的一些发现。”她说，“河姆渡的小桥活水式的、很像今天江南的场景，包括里面出现的植物，其实都是班班可考的。”

　　固然这种视觉化的滚动也带来一些缺憾。“铁器的部分咱们莫得或者张开好多，其实铁器在我的第一稿里面是个浓墨重彩的章节，还有一个即是交通的问题。”她说，“但这些东西在镜头里很难呈现。铁器呢，存量其实好多，其时咱们技艺亦然寰宇非常，但锈迹斑斑的铁器拍出来视觉效果不好。是以交通就保留了直谈那一小段，铁器也缩略了好多。”

　　蔓延

　　让考古效果提供更多学问价值

　　“我的俗例是出书学术效果的时候，也会配套出书一册公众栽培版，比如我的《长安与罗马》，即是有学术版和栽培版两个版块，此外还有《地中海城迹》亦然先于专著出的栽培版。”周繁文说，“当今公众对考古感敬爱的点还在‘发生了什么’‘看起来很狠恶’的这个阶段。其实考古背后的内容是有好多的。我想从我的盘问启程，用寰球或者剿袭的一种方式写出来，传播出去。”

　　她说，好多考古界的东谈主都会有一种困惑，即是考古盘问原本更多地仅仅在里面传播，甚而很“亲近”的历史学的盘问者们时常都不太了解考古盘问一经蔓延到何如的进程。是以考古的传播亦然想让寰球了解考古界在作念什么，让考古的效果为其他学科和公众提供更多的学问价值。

　　他山之石，不错攻玉。周繁文说，欧洲对文化遗产的一些作念法值得学习和模仿，“他们相当善于用我方的文化资源来创造新的价值，比如咱们熟谙的一些前锋大牌，创意的元素，或者说‘再校正’的元素，时常来自传统的文化资源，把它们变成了现代社会的文化财富，而不仅是文化遗产。”她说，就好比古代的首饰，莫得阐释、传播出去，好多蓄意师可能都不知谈有这个东西，没观念再创作、再哄骗。又比如岩盗窟管事，是不是不错用文旅想路进行征战，带动当地经济的发展？

　　这最初照旧需要把考古的基础盘问作念好。为什么国内有些文博景点同质化严重，时常照旧盘问和阐释得不够。她说，考古能作念的事情太多了，对当下，对异日，都是如斯。