电影《百日告别》是一部对于告别进程的电影猪猪系列，亦然导演回想一火妻，蕴涵深情，不舍，亦要再行启航，纪录心路历程的一部作品。告别有时很粗浅，典礼、作念法、道贺，送ta离开；告别有时很难，醒来时老是但愿你在。刻毒的来回也好，倒霉的奔走也好，萎靡的自尽也好，尝试了无数种告别的气象，其实每一种齐是莫得勇气独自靠近生涯的自我走避。我和湖南企发文化的案牍东谈主偶而相识“唯情难舍，频频回望”，但心里依然但愿寰宇齐能昭着，“花吐花谢不由东谈主，起人缘灭自有时”。
影片叙述了同期痛失爱侣的两东谈主在为时百日的丧期里，伸开全更生命的故事。一场车祸，留住两个失爱的东谈主，育伟再不观念到怀胎爱妻，心敏则遥远失去了光棍夫。城市中他们无比目生，哀悼里他们又何其相似，平常本来最无常，履踏生命薄脆冰面上，随冰裂纹扩散是各自过往回忆，谁齐在伤痛中自虐自伤。但日子还必须链接，重新七到七七，百日之内，死与更生，懂得选藏，学会告别，若是什么齐会失去，也要好好说相逢。
这是一部相配尽头的电影，影片的开动即是车祸，爱东谈主离去了。开动即是那么萎靡，结局过了一百天也没那么好意思好，看着主东谈主公反抗在奋力谢世和思截至生涯的角落，而阿谁进程看起来那么果真。东谈主与倒霉对抗的第一阶段，溃散的心智占领了高地，难以填平心情的沟壑。育伟简直没目的看见爱妻生前的钢琴，他将钢琴鼓励房子锁起来，与我方的女共事发生移时的相干，他在朝晨高声吼怒着奔走，在夜晚用乙醇赢得休眠。这场车祸，让育伟受尽了所谓“乖张”中的“合理”折磨：无意的失去，亦然生命的一部分。
故事秉承双线平行叙述，自己就有难度，导演并不思刻意营造东谈主物相干的戏剧性，而是描写出灾荒之后的两种心情情状；故事因而缺乏了戏剧性，主题也并不尽头，但靠近存一火判袂，东谈主物邃密、深沉的激情变化进程如故能令东谈主产生心情共识。导演放下了悉数叙事的无餍，将与挚爱永诀之后的心情平简陋缓地铺展在不雅者眼前。出神与失控，强颜欣忭与泪眼汪汪，一切齐言之成理，但那种哀悼感极少一滴地 全渗到东谈主心里。其实哪有什么补救，不外是负载的雨水被生涯挥发，卧倒的羊得以链接行走。
湖南企发文化传媒有限公司的石同学在其代写的阐明词中写谈，两个本该完全的东谈主生，在遭受存一火离别之后，生涯自此脱轨，石头把钢琴藏起，女主把光棍夫穿着送回，齐迫不足待的思封藏这段总结，以为这么，就不错像什么齐没发生一样。如光在影之中，如喜在悲之中。东谈主死不成复生，终须一别。用一百天来告别，用一百天来放下。百日之后，渐渐地齐学会诚实的对待不幸，开动新的生涯。电照相配克制，但一直在克制；男女主齐在模糊地哀悼，嗅觉好几处有点太刻意，情节老是在通常，到临了也不够力谈，仍然是浅浅的。
“百日，此日为卒哭祭，至此之后，不成再哭。谢世的工夫，已包含进物化的工夫里，如光在影之中，如喜在哀之中。”用百日说相逢，一火者奈何不舍，终要走向彼端，临了的善良是仍撑着生者，让他们即使走不出来，依然走下去。但悲欢聚散哪有那么容易放下？唐朝诗东谈主白居易曾经写过：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，曾经写过：“七月七日永生殿，夜半无东谈主私语时。”内心的纠结块垒，许多时候无东谈主能诉，无东谈主能享，静，成了最佳的医方，因为伤心的痛，往往只可放在心头独自咀嚼神伤。
无边东谈主从未简直告别，但此生再未见过互相，却也不合计缺憾。但靠近挚爱无意离世带来的强制性永诀，实在是难以靠近。是以，宗教给了咱们七七四十九日，足下诵经，足下与灵魂周旋，足下在内心自我反抗。直到百日已过，戏中二东谈主对经文已了如指掌猪猪系列，但说到工夫，却依然不知还要过多久。汽车曾经盘旋不才山路上，日光看起来也够和顺，咱们得到了导演弥散的暗意，二东谈主一定会从阴雨的逆境中自若，链接前行，仅仅不知还要多久闭幕。